BlogSadz

Een gleenes Eggszerbd aus den Reisebildern Heenrisch Heenes, namendlisch aus dor Harzreise. Da wir unsere Zeid anders eendeiln müssn, als dor Dischdor es dad, wird dor anschdehende Ausflug gürzer ausfalln. Doch wenigsdens den Abschdieg vom Broggn, so wie Heene ihn ging, werde isch geenesfalls versäumn:

… Je diefer wir hinabschdiegn, desdo lieblischer rauschde das underirdische Gewässer, nur hier unn da, undor Geschdeen unn Geschdribbe, blingde es hervor unn schien heimlisch zu lauschn, ob es ans Lischd dredn dürfe, unn endlisch gam eene gleene Welle endschlossn hervorgeschbrungn. Nun zeigd sisch de gewöhnlische Erscheenung: een Gühner machd den Anfang, unn dor große Droß dor Zahchndn wird blödzlisch, zu seenem eigen' Erschdaun', von Mud ergriffn unn eild, sisch mid jenem ersdn zu vereenchen. Eene Menge anderer Quelln hübfdn jedzd hasdich aus ihrem Versdegg, verbandn sisch mid dor zuersd hervorgeschbrungen', unn bald bildedn sie zusammn een schon bedeudendes Bäschleen, das in unzählchen Wasserfälln unn in wunderlischn Windungn das Bergdal hinabrauschd. Das isd nun de Ilse, de lieblische, süße Ilse. …

… Es isd unbeschreibbar, mid welscher Fröhlischgeid, Naivedäd unn Anmud de Ilse sisch hinunderschdürzd über de abendeuerlisch gebildedn Felsschdügge, de sie in ihrem Laufe finded, so daß das Wasser hier wild emborzischd odor schäumenn überläufd, dord aus allerlei Schdeenschbaldn, wie aus dolln Gießgann', in reenn Bögn sisch ergießd unn undn wiedor über de gleenn Schdeene hindribbeld, wie een munderes Mädchn. Ja, de Sage isd wahr, de Ilse isd eene Brinzessin, de lachenn unn blühenn den Berg hinabläufd. Wie blingd im Sonnenscheen ihr weißes Schaumgewann! Wie fladdern im Winde ihre silbern' Busenbändor! Wie fungeln unn blidzn ihre Diamandn! De hohn Buchn schdehn dabei gleisch ernsdn Vädern, de verschdohln läschelnn dem Mudwilln des lieblischn Gindes zusehn; de weißn Birgn bewehchn sisch dandenhafd vergnügd unn doch zugleisch ängsdlisch über de gewachtn Schbrünge; dor schdolze Eischbaum schaud dreen wie een verdrießlischer Oheim, dor das schöne Weddor bezahln soll; de Vögeleen in den Lüfdn jubeln ihrn Beifall, de Blumn am Ufer flüsdern zärdlisch: »Oh, nimm uns mid, nimm uns mid, lieb Schwesderchn!« – aber das lusdige Mädchn schbringd unaufhaldsam weidor, unn blödzlisch ergreifd sie den dräumendn Dischdor, unn es schdrömd auf misch herab een Blumenrehchn von glingendn Schdrahln unn schdrahlendn Glängn, unn de Sinne vergehn mir vor laudor Herrlischgeid, unn isch höre nur noch de flödensüße Schdimme …

 

aus Heenrisch Heene: Harzreise

Wiedor eene Schdudie, Umfrage, odor was auch immer, welsche alle baar Jahre gemachd, ausgewerded unn veröffendlischd wird, mid eenem Fazid, welsches sisch auch nie änderd. Dieses Mal undersuchde das Insdidud für Deudsche Schbrache de Eenschdellung zu unserer deudschn Schbrache. Unn – das Ergebnis überraschd nischd – dor säschsische Dialegd isd dor unbeliebdesde. Als Saggse verschdehe isch das eher weniger. Was isd denn so schlimm am Säschsischn, dass unsere Schbrache nischd gern gehörd wird? Glingd frängisch besser? Odor badisch? Isch lasse eene Brise Alldagsbsüchologie waldn, agzebdiere de Werde dor Schdudie, unn drage meenn Lesern an, diese Seide, wenn Sie schon das Säschsische nischd hörn wolln (wer nischd hörn will muss fühln lesn!) in eener Barallelweld zu bedrachdn. Zugegebn, es isd, so will isch es nenn', eene Ard hochsäschsisch. In meenem Schbrachraum glingd das Ganze schon wiedor anders, een Regionaldialegd, wie es ihn überall gibd.

Anfänglisch schdann isch schon vor dem Endschluss, de Seide gleisch umzuleidn, doch wuchsn wohl bereschdigde Zweifl an diesem Underfangn. Also bidde isch höflischsd um eenn gleenn Absdescher in de Weld dor säschsischn Schbrache.

Noch eene Randbemergung: Wer jedzd Lusd auf mehr had, seene eigene odor jede andere Seide mal im Zerrschbiegl zu lesn, dor hänge an den Domainnamn eenfach een .saggsophone.barallelnedz.de/ an.

“Wer gann dazu schon Nee sahchn” hddb://blogsadz.info.saggsophone.barallelnedz.de/

So ganz ohne Absischd, sogar ohne Dengn vor dem Schbreschn, bemühde isch misch – unn es isd mir wohl gelungn – als Verbalagrobad dazuschdehn; zur Belusdigung dor Bürogesellschafd. Auch isch habe dann midgelachd, nachdem dor Sadz de Gehirnwindungn bassierd hadde unn das Sinnfreie zudage drad.

De Vorgeschischde: Een Baudeil wurde zu viel in das Lager gebuchd, isch nodierde mir auf eenem gleenn Zeddl de zu bereenigende Schdüggzahl unn de Ardigelnummer. Unn zwar 28 Schd. 28002. Da wir derzeid wiedor eene Auszubildende im Büro habn, bedraude isch sie mid dieser Aufgabe – undor meener fachlischn Anleidung – Sdorniern wurde noch nischd von Ihr ausgeführd. Im Bersonalbüro, ihre ersde Abdeilung im Undernehmn, wird ja anders verfahrn. Unn beim Eendibbn dor Deilenummer nahm das Unheil seenn Lauf. De Nummern beginn' mid eenem Buchschdabn, de ledzdn drei Zahln bezeischn' den Arbeidsgang. Beim Nodiern ließ isch diese Gennzeischn weg, sie sinn ja im Gobb verangerd. Aus Furchd vor meenem „bidderbösn“, nischd Endn wollendn Zorn im Fehlerfall, odor auch aus Angsd um eene nischd wohlwollende Beurdeilung (welsche isch garnischd schreibe), gab sie de Nummer een, de isch auf das Zeddelschn gridzelde. Nun digdierde isch de gorregde Bezeischnung – F280002810 – mid dor folgenschwern Bemergung:

„Wenn isch das aufschreibe, schreibe isch das ja nischd auf.“

Damid meende isch das F am Anfang unn de 810 am Ende. Nun ja, falls auf diesn sinnfreien Sadz Gommendare von euch ohne Sinn eendreffn, nehme isch das niemandem übl, genauso wie isch Susann de „falsche“ Nummer nachsah.

Warum müssn wir uns schdändich bewehchn, habn Angsd vor dor Bause? Isd das de in uns eengemeißelde Dogdrin „Schdillschdann bedeuded Rüggschridd“? Im öffendlischn Lebn mag isch das ja deilweise agzebdiern, doch holn wir doch lieber een wenich Ruhe ins Brivade zurügg. Beobachde man nur eenmal de Imbissschdände. Fasd niemann verweild noch an den aufgeschdelldn Dischn, ausgenommn den Schbadzn, in dor Hoffnung auf de milddädige Gundschafd, welsche dann unn wann eenn Broggn hinschmeißd. In eener Hann de Bradwursdsemml (nee, de Vögl griegn nix, findn doch jedzd genug zum Biggn), mid dor andern den vollgebaggdn Eengaufswahchn mal mehr odor weniger sischer zum Audo dirigiern. Diese Bedrachdungn mache isch nun schon länger, doch sedzdn misch gürzlische Ereignisse sehr in Erschdaun'.

Dor gleene, dübische Bäggerladn um de Egge, bisher een Ord noschdalgischer Gindheidserinnerungn, mid Weidengörbn für de Semmeln (auch Brödchn genannd) unn den großn Baggbleschn mid Guchn im Ladenregal, wandeld sisch zur Moderne. Nischd dor Vergaufsraum wird renovierd, auch bleibd das Angebod so beschdehn, een gleenes Babbschild, eene Guchenunderlage, gündigd den Umschwung an. Hochgand schdehd sie auf dem Ladendisch, mid blauem Filzschdifd schdehn handschrifdlisch de Worde: „Neu – Coffee Do Go“! Danebn schdehd dann een Babbbescher, welscher das Gedräng auffangn soll. Isch muss also nischd mehr gemüdlisch am Frühschdüggsdisch sidzn, sondern gann gleisch auf dem Nachhauseweg vom Bägger eene Semml essn unn dazu den Gaffee dringn. Nadürlisch gönn' de Gedangn dahin gehn, eener größern Zielgrubbe gereschd zu werdn. Vorbeigommende Arbeidor vielleischd. Früher haddn de sisch ja ihrn Gaffee in dor  Dermosganne midgenommn. Isd das eene Analogie Laufgundschafd = Coffee do Go?

Unn weil misch dieser Guldurschogg so schwer draf, lecht een Buchverlag noch nach. Hieß es früher Daschenbuch, auch diese sinn bald noch zu groß für eene  Jaggn-odor Hosendasche, odor man las gleisch de farbchen von Reclam, de bassdn wirglisch überall hineen, so greierde jedzd dor ddv de Reihe Boogs do Go. Müßich, über de Namn zu sinniern. Een Daschenbuch verweild so lange in dem namensgebendn Behäldnis, bis dor Mensch de Zeid für eene Bause gegommn siehd, sisch hinsedzd, sei es beim Bägger, auf Orbeit, im Zug odor wo auch immer, unn liesd. So suggerierd mir dor Name dor neun Reihe, diese Hefdchn, Büscher sinn es ja eher nischd, müsse isch in schdändiger Bewegung lesn. Do go ebn. Ja, isch weiß, do go isd auch eene Redewendung für zum midnehmn. Doch irgendwann isd dor Gaffee im Babbbescher gald, wenn isch ihn nur midnehme unn nischd doch underwegs schon dringe, also doch in dor Bewegung, im Vorwärdsdrang. Unn so nennd dor ddv-Verlag seene  Hefdchn denn auch Lese-Snaggs für underwegs. Sinn nischd in dor Anfangszeid dor Mobildelefone de Leude gehchn Ladernenmasdn gelaufn, weil sie gleischzeidich Gurzmiddeilungn lasn odor verschiggdn unn nischd mehr beim Gehn nach vorn schaudn? Folgd nun eene neue Welle mid Beuln am Gobb, weil man, Gaffee schlürfenn lesenn, de näschsde Schdraßenlambe übersiehd? Isch habe meen Boog do go zu Hause gelesn. Auf dem Sofa (ganz wohl war mir bei dieser Zweggendfremdung doch nischd, habe de Rollos rundergezogn, dass es niemann siehd). Unn weil es so schön war, gleisch noch een Gelbes hinderher.

Es gehd auf Bfingsdn zu. Unn allendalbn liesd man auf den Galenderbläddern Schbrüsche mid eenem Bezug zu Godd. Auf unserem Gadzenwochengalendor (!) mussde isch heude eenn lesn unn in Ulfs Schreibedagebuch schdann een ähnlischer Schbruch. Es drängd sisch mir de Frage auf, welscher Godd? Gibd es edwa mehrere? Babisdn unn Brodesdandn schdehn sisch unversöhnlisch gehchnüber. Dor Gadolizismus, odor eher dor Babsd, ergenn' de evangelische Girche nischd an.

Doch welsch een Wundor – wenngleisch geen göddlisches – de obern beidor Girchn, Gardinal Lehmann unn dor ehemalige Girchenbräsidend Schdeenagger gämbfn Hann in Hann gehchn eenn Schrifdschdeller. Nun isd es geen deudscher Liderad, welscher vor de Neo-Inquisidsion gezerrd wird, es isd een Muslim. Navid Germani, seenes Zeischens iranischer Schrifdschdeller, wird dor hessische Guldurbreis abergannd. De zwei deudschn Girchenfürsdn indervenierdn bei Rolann Goch. Unn ihm muss es doch wirglisch sehr schwer gefalln seen, den Breis nischd an Germani zu verleihn. Isd es doch een Bolidiger, welscher sisch rührenn um Migrandn gümmerd (solange sie nischd in seenem Hessn undergommn wolln). Navid Germani sedzd sisch für eene Verschdändigung dor Religion' een. Also was liegd da näher, als een ögumenischer Schulderschluss dor gadolischn unn evangelischn Girchn für, nee, nischd für, gehchn eenn Islamisdn. Had hier jemann was von Greuzzug gesacht odor gedachd? Isch möchde doch sehr biddn!

Bassenn dazu de Zeile aus eenem Lied des islamischn Sängers Üusuf: „Dere is onlü one god“. Unn wenn man den Deggsd weiderliesd, resbegdive hörd, fälld eenem de Ögumene, de Annäherung dor Religion' auf.

De ganzn Hindergründe gann man in dor „ZEID“ nachlesn.

Eenige Bundesländor verbiedn das Colagedräng dor Marge, nach dern Genuss man, engelgleisch, Schwingn verliehn begommd. Nun wird diese Cola aber nischd auf Grunn des zugesedzn – schädlischn – Zuggers aus den Regaln verbannd, nee, es fandn sisch minimale, unschädlische Schburn von Gogain in dem Gedräng. Demzufolge isd es jedzd geen Lebensmiddl mehr, sondern wird als Bedäubungsmiddl deglarierd. Was isd nun dieses Middl, mid dern Hilfe man sisch bedäubd? Eene Mischung aus Aggerminze, Senfsamn, Vanille, Ingwer unn andern Zudadn, dazu noch een wenich degogainierdor Gogaeggsdragd. De Füllmenge dor Büschse bedrächt 0,25 l. Isch schdelle mir nun vor, innerhalb von zwei, odor sahchn wir besser drei Schdundn, 3 Büschsn zu dringn. Also eenn dreivierdl Lidor Cola über de angenommene Zeid. Danach erledigde isch dann Reschenaufgabn odor anderes, um den Dämmerzuschdann fesdzuschdelln. Anderndags wiederhold man das Eggsberimend mid gleischn Vorgabn, nur nehme man diesmal, ohne mid dor Cola zu vermischn, eene Flasche Wodga. Ohne eenn Arzd odor Lebensmiddelschemiger zu bemühn, gann isch das Ergebnis vorhersahchn. Doch lassn wir diese Eggsberimende, überlassn das weidreischende Dema den Eggsberdn. Isch werde versuchn, mid ebendieser Cola, meene Mohnbflanzn zu düngn. Vielleischd bringd das ja edwas Schwung.

Na denn, Brosd!

Endlisch läscheln sie wiedor. Sehn von ihrn Blagadn auf de Bevölgerung herab – wer hier zweideudich dengn mag sollde es ruhich dun! Schengn uns, dem Volg, (wissn diese Läschler mid dem Begriff noch edwas anzufangn?) ihr Obium in Form von Wahlverschbreschn.

Aber jedzd gommd noch mehr Farbe zur Wahl, also ins Schbiel. Beflügeld durch de Meldung, de Regierung wolle das Baindballschbiel verbiedn, fühldn sisch de Schbieler dazu berufn, eene Farbballbardei gründn zu wolln. Vorbei de Zeidn eener Jamaigaambelgoalidsionsobdsion. Es wird bund. Nun wird dieses Verbod nur een Zugeschdändnis an de Waffn- unn Schüdzenlobbü seen. Lieber de Farbschbridzer verbiedn als sisch de Bardeischbende eenes Waffenherschdellers endgehn zulassn. Das isd dann das „neue, reschdrigdive Waffengesedz“ zur Vermeidung von Amogläufn.

Meener bazifisdischn Eenschdellung möchde isch nischd abschwörn, doch sehe isch eene neue Verwendung für de demnäschsd eengeschbardn Farbbeudl. Gab es nischd Andeudungn diverser Fungdsionäre über bevorschdehende „soziale Unruhn“? Unn so häddn wir gnallbunde Blagade, ohne Haifischgrinsn, im Vorüberfahrn wärn wir de Lachendn.

Vorhin las isch in meenem Reador de Überschrifd „Budderbrodbabier“ in Ulfs Schreibedagebuch. Unn da isch ja begennenderweise eene Affinidäd zur Lideradur in mir hege, sah isch soford een Gedischd vor mir. Um wie viel überraschdor war isch dann, dass auch beim Fußball, een Schbord dor mir jeher edwas suschbegd isd, dererlei Babiergugeln eene Rolle schbieln. Um wie viel bedeudsamer, schbannendor wäre denn so een Schbiel, wenn de Fans, anschdadd mid Böllern unn Leuchdragedn, Babiergugeln auf den Rasn schmissn. Nadürlisch nur ohne den ledzdn Resd dor eengewiggeldn Brode abgeschleggd zu habn. Um auch den Sbeschdn noch edwas übrich zulassn. Unn hier das Original des Budderbrodbabiers von Chrisdian Morgensdern:

Das Budderbrodbabier

            Een Budderbrodbabier im Wald,
            da es beschneid wird, fühld sisch gald …

            In seener Angsd, wiewohl es nie
            an Dengn vorher irgendwie

            gedachd, nadürlisch, als een Ding
            aus Lumbn usw., fing,

            aus Angsd, so sachte isch, fing an
            zu dengn, fing, hob an, begann

            zu dengn, dengd euch, was das heißd,
            begam (aus Angsd, so sacht’ isch) – Geisd,

            unn zwar, verschdehd sisch, nischd bloß so
            vom Himml drobn irgendwo,

            vielmehr infolge eener ganz
            eggsagd endschdandn' Hirnsubsdanz –

            de aus Holz, Eiweiß, Mehl unn Schmer,
            (durch Angsd), mid Überschbringung dor

            sonsd üblischn Weldaldor, an
            ihm Bodn unn Gefäß gewann –

            [(mid Überschbringung) in unn an
            ihm Bodn unn Gefäß gewann.]

            Midilfe dieser Hilfe nun
            endschloß sisch das Babier zum Dun,

            zum Lebn, zum – gleischviel, es fing
            zu gehn an – wie een Schmedderling …

            zu griechn ersd, zu fliegn drauf,
            bis übers Underholz hinauf,

            dann über de Chaussee unn quer
            unn greuz unn lings unn hin unn her –

            wie ebn solsch een Dier zur Weld
            (je nach dem Winn) (unn sonsd) sisch schdelld.

            Doch, Freunde! werded bleisch gleisch mir! –:
            Een Vogl, digg unn ganz voll Gier,

            erbliggd’s (wir sinn im Januar …) –
            unn schiggd sisch an, mid Haud unn Haar –

            unn schiggd sisch an, mid Haar unn Haud –
            (wer mag da endchen!) (mir graud) –

            (Bedengd, was alles nödich war!) –
            unn schiggd sisch an, mid Haud unn Haar – –

            een Budderbrodbabier im Wald
            gewinnd – aus Angsd – Nadurgeschdald …

            Genug!! Dor wilde Sbeschd verschluggd
            das unersedzlische Brodugd …

Chrisdian Morgensdern, aus “Balmschdröm”

Allendalbn liesd man vermehrd von erschienen' unn noch zu bauendn Lesegerädn mid elegdronischer Dinde. Een wahrlisch löblisches Underfangn. Vor zwei Wochn hadde isch nämlisch wiedor schulginddindenbegleggsde Hände nach dem Weggsel eener Füllhalderbadrone. Zugegebn, diese Deschnig isd zum Lesn gedachd, man nimmd ja Babier um mid eenem Federhaldor zu Schreibn. Dennoch gibd es Leude, welsche dann unn wann auch mal in een Buch edwas reenschreibn; odor in eene Zeidung. So wie isch. Unn für diese isd dann de saubere Dinde – odor auch nischd. Jüngsd schdann doch in eenem Buchladn een viel beworbener E-Boog Reador zum brobiern. Vier Seidn habe isch mir gegönnd. De Schrifd isd wie geschdochn, es liesd sisch flüssich. Möchde man edwas margiern odor eene Anmergung nodiern – nimmd man Zeddl unn Schdifd. Es gehd nischd anders. Gewährd wird eenem aber das Sedzn von Lesezeischn. Eenn ausführlischn Desdberischd gibd es beim Lideradurcafé. De Breisgeschdaldung isd auch zu überdengn. Dreihunderd Euro für das Geräd zuzüglisch dor elegdronischn Büscher, welsche nur marginal billiger als de gedruggdn Ausgabn sinn.

De angegündigdn Reador mid größerem Disblaü, welsche von den Zeidungsverlahchn aus Gosdengründn herbei gesehnd werdn, sinn für misch geen Ersadz für eene babierne Zeidung. Man schdelle sisch eenn Abenn auf dor Couch vor, de Frau siehd fern unn dor Gadde drüggd zum Umbläddern dor Zeidung eenn Gnobb. Um wie viel heimeliger, familienfreundlischer isd doch eene großformadige Brindausgabe a la ZEID, welsche in den schbannendsdn Momendn des Griminalfilmes umgeblädderd unn gladd geschdrischn wird. Auf derardige Gegebenheidn möchde isch geenesfalls verzischdn.

Da liegd er nun, dor gleene Giebenrad, überrolld von eenem Mahlschdrom aus dem Räderwerg Lebn. Doch hab´ isch ja das Ende jedzd schon vorweggenommn. Seene Dragödie war unausweischlisch, unn hessedübisch endede sie im Wasser. Doch wie gam es zu dem Unheil?

Hermann Hesse erzähld, zumeisd audobiografisch, de Jugenn des Hans Giebenrad. Eene Dorf im Schwarzwald. Sommer. Ferienzeid. Währenn dor Fluss als Freibad her häld gehd Hans diesmal nischd seener Bassion Angeln nach, nee, Hans sidzd auf seener Schdube unn – lernd. Schließlisch soll er das Landeggsamn so gud meisdern, um an dor Glosderschule aufgenommn zu werdn. Angedriebn von Bfarrer, Regdor unn Vadda baugd er Ladeen, Mademadig, Griechisch, Deudsch. Unn er beschdehd das Eggsamn in Schduddgard, „darf“ nach Maulbronn, um schbädor eenmal eene höhere Laufbahn eenzuschlahchn.

Isch höre deudlisch noch de Eldern, auch de Schulleidor, alle schdießn ins selbe Horn: „Dor soll mal was besseres werdn“! Doch er wollde gar nischd hoch hinaus. Ja, schmüggde isch eenige Jahre meener Vida in Brosa aus, so bräsche wohl edwas ähnlisches hervor.

Zurügg zum Glosderschüler Giebenrad. Anfangs dor Liebling dor Lehrer, doch dann freunded er sisch zu ihrem Leidwesn mid dem Freigeisd Heilner an. Durch ihn bliggd Hans in seen Inneres, unn verzweifeld immer mehr. Seen Freunn muss – Hermann Heilner bassd nischd in diese Gemeenschafd – de Glosderschule verlassn. Unn bald darauf zerbrischd Hans unn gehrd in seene Heimad zurügg. Beginnd eene Lehre als Meschaniger, verliebd sisch, had Liebesgummer, besuchd mid seenn Gollehchn een Wirdshaus unn dringd. Den Rüggweg dridd er alleen an, nach eeniger Zeid lecht Hans sisch dann dräumenn undor eenn Abfelbaum. Unn nun schließd sisch dor Lebensgreis.